والتهذيب به واللّه العالم . ( بر ) قراءة آيتين من آخر سورة البقرة صرح بذلك السيد الأجل علي بن طاوس ( ره ) في فلاح السائل وهما آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ . ( يز ) قراءة آية الشهادة لما رواه الطبرسي في مجمعه عن انس عن النبي ( ص ) أنه قال : من قرأ شَهِدَ اللَّهُ الآية عند منامه خلق اللّه منها سبعين الف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة وفي فلاح السائل بالاسناد المتقدم عن مولانا الهادي ( ع ) انه عد من خصالهم العشرة عند المنام قراءة شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ إلى آخرها وقال ( ع ) في آخره فمن فعل ذلك فقد أخذ بحظه من ليلته وفيه أيضا بالاسناد الآتي عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ( ع ) انه عدها من جملة ما يقرأ بعد الاضطجاع على الشق الأيمن ، وتقدم ذكرها مع آية الكرسي في بعض الأخبار السابقة . واما الآية فهي شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ . ( يح ) قراءة آية السحرة ففي الفلاح في الصادقي المتقدم انه ( ع ) عدها في خلال ما يقرأ بعد الاضطجاع وفيه أيضا بالسند المتقدم ، ان الهادي ( ع ) عدها من الخصال العشرة عند المنام وروى الشيخ الكفعمي في حاشية جنة المعروف بالمصباح عن أمير المؤمنين ( ع ) مرسلا أنه قال : من قرأها اي آية السخرة عند نومه حرسته الملائكة ، وتباعدت عنه الشياطين وتقدم مع آيتي